Logique et dialectique : une introduction à la lecture de Hégel
Par : Elfège Leylavergne
Document archivé le : 24/11/2015
La science de la logique contient deux insuffisances internes dont Hegel ne prend pas la mesure. D’abord la catégorie de la différence tombe en dehors d’elle-même faute d’être retournée sur elle-même : quelle est la différence essentielle de la différence inessentielle ? La catégorie de la quantité, qui procède de l’indifférence à tout contenu, doit alors elle aussi être retournée et comprise face à son autre. Les sciences quantitatives procèdent de l’indifférence à la nécessité même de l’altérité face à laquelle toute chose se détermine logiquement. Par conséquent la discipline qui étudie la nécessité des choses comme faisant face à leur autre est nécessairement elle-même l’autre des sciences. Cette discipline est la philosophie. La philosophie est donc l’autre essentiel et réciproque des sciences quantitatives. Aussi, dans le but de rendre raison de cette différence essentielle entre sciences et philosophie, ce travail va consister à 1) déterminer la provenance dialectique des sciences quantitatives et de l’entendement en général et, pour ce faire, élaborer une méthode d’introduction nommée ratio-dialectique, laquelle permettra alors de produire le second degré de retournement dont la dialectique a besoin pour 2) mettre en évidence l’insuffisance des expositions hégéliennes sur la catégorie de la différence et, par suite, 3) la nécessité pour la quantification d’être réhabilitée comme la structure dialectique même du concept tel que le texte de Hegel, très paradoxalement, autorise très explicitement à le faire mais sans apparemment en prendre la mesure. Cette critique hégélienne de Hegel ainsi développée va donc permettre d’ouvrir un nouveau champ d’intelligibilité dans le sens d’une réouverture de l’espace de communication entre sciences et philosophie.
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